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姚守亮/文 老品子/图
宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋家,在中国文学史上历来与屈原并称齐名。宋玉的传世之作大致有《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《笛赋》、《御赋》、《钓赋》和《舞赋》等,约十五篇。其中《九辩》、《招魂》、《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》等名篇,更是影响古今,享誉中外,在中国文学发展史上占有不可或缺的地位。后世文人墨客吟诗填词、写文作赋,经常援引、化用宋玉辞赋中的词句,学习、借鉴、模仿其作品,描述、品评其本人的例子不胜枚举,形成了一系列成语、典故。据不完全统计,仅《中国典故大辞典》、《常用典故词典》等工具书,就至少收录了相关成语、典故(含变体)120多个。根据其表现内容的不同,现摘要分述如下:
一、突出文学成就
1.宋玉悲秋
源自宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”大意是:悲凉啊,秋天的气氛!萧萧瑟瑟啊,草木枯黄将凋零。《九辩》是一首长篇抒情诗,诗中悲秋感怀的主题和借秋景以抒孤零之情的手法,对后代诗歌创作产生了深远的影响,宋玉因此被誉为我国文学“悲秋”之祖。自汉武帝《秋风辞》以下,如曹丕《燕歌行》、曹植《秋思》、何瑾《悲秋夜》等等,都与《九辩》一脉相承;此后继踵而作者,也代不乏人。杜甫《咏怀古迹五首》:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”即本此。
2.楚臣伤江枫
源自宋玉《招魂》:“湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南!”大意是:清清江水深又深,岸上有片枫树林。一望无涯千万里,春天景色伤人心。灵魂归来吧,哀伤江南此风景。其中“湛湛江水兮,上有枫”一句属于用典。在江西一带,现在仍然有“樟树惹鬼,枫树出人”的谚语。枫树是南楚的神树。蚩尤是南方苗族的始祖神,因此南方苗族就把蚩尤与枫树一起当作祖先来崇拜。在《苗族古歌》中,称枫树干生妹榜,枫树心生妹留。“妹榜妹留”是苗语,“蝴蝶母亲”的意思是人类的妈妈,所以苗族人称枫树为“母亲树”。现代苗族人还认为他们的祖宗的老家是在枫树心里头。因此在祭鼓节中,他们就把木鼓象征祖宗安息的地方,把祭鼓象征祭祖,以便引导游魂野鬼回到蝴蝶母亲的老家——枫树心里去。可能是宋玉受南方苗族文化的影响,就在《招魂》的结尾把楚王之魂招回到“上有枫”的江畔或江南。因为苗族枫木崇拜与始祖崇拜是叠合在一起的,所以招魂回归枫林就是回归祖林。《招魂》描写江边枫树的茂盛而引起内心的伤感,后遂用为吟咏伤叹、失意之典。李白诗句“楚臣伤江枫,谢客食海月”即本此。该典的变体主要有“伤春心、哀江南、枫树出人”等。
中国感伤文学的永恒主题是“伤春”和“悲秋”。就“伤春”主题而言,其发轫之作可以上溯到《诗经》,但直到宋玉才最早明确地提出“伤春”主题,并围绕这一主题作了最为深细、最为生动的描写。据统计,《全唐诗》中含有“伤春”的诗句达65例,《全宋词》中含有“伤春”的词句更有124例之多。“伤春”就像一条贯串的感情主线,展现在后代无数诗词歌赋之中。
3.楚些歌
出自《楚辞·招魂》句尾多用“些”(读作suò)字,如:“东方不可以托些。长人千仞,惟魂是索些……彼皆习之,魂往必释些。”后遂用“楚些歌”作为《招魂》之代称,而《招魂》则是楚辞中光耀千古的名篇。唐代牟融《卲公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。”即本此。
二、表现日常生活
1.巫山云雨
出自宋玉《高唐赋》序,其中讲了这样1个故事:以前楚怀王曾经游览高唐,玩累了便睡着了,梦见一位年轻貌美的女子。她说自己是巫山之女,愿意为大王铺好枕头和席子。而楚王也听出了弦外之音,立即宠幸了这位神女。她临别告诉楚王,若再想找她的话,记住就在巫山,早晨是汇聚而来的云霞,晚上则是飘飘洒洒的细雨。楚王第二天早晨一看,果如她所说,就建庙纪念,起名“朝云庙”。语言常有神奇变化,如《红楼梦》中就有多处“云雨”用语,来谈论男女间的性爱,只是换成了隐晦又文雅的说法而已。后来的小说、故事也常如此效法使用,于是“巫山云雨”或“巫山”和“云雨”单用时,就生出了男女缠绵情爱的另外含意了。后遂用其变体“云雨巫山、朝云暮雨、行云行雨、云情雨意、梦云、梦雨、阳台荐枕”等等,或写男女之情,或写美女,或写幻化无端、变化莫测;亦用于写自然界的云情雨态。
2.邻女窥墙
出自宋玉《登徒子好色赋》。故事大意是:宋玉对楚襄王说,天下的佳人没有比得过楚国的,而楚国的姣娘要数我家乡的最好,我家乡的美女之中最拔尖的,就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘,身材适度,不高不矮,脸色也天生好看,不用擦粉抹胭脂;眉毛、皮肤、腰身、牙齿,没有一处不美。她微微一笑,那漂亮更是难以形容,阳城、下蔡二县那些花花公子见了,无不为之倾倒,为之迷乱!可是,就是这样一位绝世佳人,常常攀登墙头来偷看我(宋玉),已经整整三年,我也不为之动心,至今还没有接受她的顾盼呢。后遂用其变体“三年窥墙、东墙窥宋”等来写女子对男子的倾心爱慕,亦写对美好事物的渴求;以“宋玉东邻、宋邻、宋玉墙”等为变体来指称多情美女或写有如多情美女一样的事物,亦用于指女子寄情之所;以“惑阳城、迷下蔡”等来写女子的艳丽迷人,或借写事物的美不胜收。
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