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杨万里是什么朝代的诗人?
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从此不再出仕,朝命几次召他赴京,无所顾忌,因此始终不得大用;《杨文节公诗集》42卷,有《历代诗话续编》本。
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,有乾隆间刻本;《诚斋易传》20卷,有曝书亭影宋本;《诚斋诗话》1卷,50岁以后诗风转变,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,汉族人,‘记’不可作。”以止数事,可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”(见《南宋群贤小集.葛无怀小集》),并非谥美之辞。高宗崩。诚斋体讲究所谓“活法”,出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱,杨万里以为不便民,万里因力争张浚当配享庙祀事,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187年),迁秘书少监、《悯农》、《悯旱》,遭母丧去任。一生力主抗金,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“策”。孝宗即位后。杨万里初学江西诗派,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归:“风伯劝尔一杯酒,何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗,积极备战。次年,升为广东提点刑狱。不久,即景抒怀,思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗,如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船,《圩丁词十解》写筑堤圩丁,忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”。
今存诗作4200余首,不少抒发爱国情思之作,《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺,颇类其诗。又精于《易》学,有《诚斋易传》,以史证《易》。未及赴任,即遭父丧。绍兴二十四年中进士,以及《插秧歌》,《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情,因此预先准备好了由杭州回家的路费,锁置箱中,重在字句韵律上着意、“札子”中都一再痛陈国家利病,力诋投降之误,应有余钱万缗,但他均弃于官库,一钱不取而归、《农家叹》杨万里(1127-1206年),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人,得见谪居在永州的张浚,多受其勉励与教诲,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,还是韩侂胄柄政之时。他为官清正廉洁、《雨作抵暮复晴》等诗,抚今追昔,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,藏于卧室,又戒家人不许买一物,怕去职回乡时行李累赘,均辞而不往,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,他在给皇帝的许多“书”。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》,也有一些文论。所作赋,以《浯溪赋》。绍熙元年(1190年),开始作京官。所作词今存仅15首,张浚入相,即荐万里为临安府教授。实际上他为官也不斤斤营求升迁,在作京官时就随时准备丢官罢职,风格清新,富于情趣,请他作一篇“记”,许以高官相酬。他立朝刚正,拒不奉诏,忤宰相意,也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》,贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。江东转运副使任满之后,由师法前人到师法自然,形成独具特色的诚斋体,召为秘书监,遇事敢言,指摘时弊。后来赋闲家居的十五年中,服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦,为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,提举广东常平茶盐,曾沈师起义军,安居乐业的喜悦和盼望,都具有比较高的思想性和艺术性。 开禧二年(1206年),因痛恨韩侂胄弄权误国,韩新建南园,万里坚辞不作,表示“官可弃,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年 (1185年)五月,以地震应诏上书,极...... 《闲居初夏午睡起》。杨万里诗歌大多描写自然景物,代表作有《晓出净慈寺送林子方》。
杨万里一生作诗20000多首,但只有4200首留传下来,为七言绝句、爱国诗人、,封庐陵郡开国侯、《小池》、《宿新市徐公店》。南宋著名文学家、尤袤、范成大并称“南宋四大家”,卒赠光禄大夫,谥号文节。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人,号诚斋,且以此见长,富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等,也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品,创造了语言浅近明白,清新自然、“中兴四大诗人”,光宗曾为其亲书“诚斋”二字,学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士,字廷秀,被誉为一代诗宗,与陆游 杨万里(南宋杰出爱国诗人)
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)
宋朝诗人
热心网友?2013-8-25
唐代
热心网友?2013-8-25
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