流芳百世成语对对子
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流芳百世成语对对子
成语是中华民族的一大文化积累,我们国家使用成语有好长的历史了,我们在初中学习了很多成语,这些成语都有自己的来源,我们要弄懂这些成语,在生活中学会使用,下面给大家带来成语对对子。
粗茶淡饭(美味佳肴 )
流芳百世(遗臭万年 )
井然有序( 杂乱无章)
指鹿为马(实事求是 )
固若金汤( 不堪一击)
精雕细刻(粗制滥造 )
雪中送炭(落井下石 )
伶牙利齿(拙嘴笨舌 )
愚公移山 ---(精卫填海 )
上天无路---(入地无门 )
雪中送炭----(锦上添花)
前人栽树---(后人乘凉)
狐假虎威----(狗仗人势)
洗心革面---( 重新做人)
成语对对子很有趣,能够开发我们的大脑,使我们懂得更多的成语及其含义,帮助我们记忆更多的成语,对我们学习很有帮助。
流芳百世成语对对子2
嘉陵区世阳镇马兰沟村四组,有一座龙凤山。山脚下,住着一名叫韩光和的村民。
与周边大多村民房门门坊光光的不同, 韩光和家的房门颇有历史和文化色彩:门坊上刻有一副对联。对联字体正楷阳刻, 更显得有些历史与沧桑。
有着400多年历史的该副对联,由于人为损坏, 虽然个中部分字已看不清楚,但从保存下来的字来看,该副对联是对一位历史人物的褒奖。上联概括其为国效命事迹,下联道明功成身退其高风亮节之举。
这位历史人物名叫韩士英,马兰沟人。 我国历史上抗金名将韩世忠为其先祖同胞兄弟, 而他本人则是抗倭将领。当年,领兵部尚书衔的他,督师抗倭名将戚继光,转战沿海一带将入侵倭寇驱逐出境。
生性豁达 24岁乡试中举
“汉家宫阙近蓬莱,卿月光辉接上台。韩范威名三殿著,西南节铖五溪回。司空暂借新恩重,密勿兼咨后命催。最是强隍多难日,好筹中帑罢楼台。”
这是清嘉庆年间所编《南充县志》中的一首诗,标题为《任瀚赠韩石溪起复赴京晋司空》。诗中所说韩石溪,即韩士英。而任瀚则是号称明嘉靖八才子之一。
据南充撤地建市后首部《南充市志》“人物”载,韩士英,字廷延,号石溪,南充县(今嘉陵区)人。而2000年12月,嘉陵区政协教科文卫委编辑并付印的《嘉陵文史资料》载,韩士英生于明宪宗成化二十二年(1487年),南充市嘉陵区世阳乡(今世阳镇)马兰沟村人。
2月23日,猴年正月十六,记者赴世阳踏访韩士英故里。在世阳场上巧遇其16代后人、82岁的韩光泰。提起韩士英,老人有说不完的话。
在韩光泰对韩家的研究史中,韩家的祖辈在河南,到了韩世富一辈时,其从河南移居陕西。韩世富家有四兄弟,韩世富为老二,老大即为韩世忠。下面两兄弟分别为韩世贵、韩世义。当年韩世富领兵打仗,因金兵势力太大,一路败退从陕西入川,后撤守相如县琴台乡(今高坪江陵韩家沟村石子溪)定居,身后葬于当地场头双拱桥。其坟保存至上世纪60年代初,“文革”中被毁。
到了韩士英爷爷一辈,韩家人丁兴旺,原有的宅院已不够住,韩士英的爷爷因此带上家人,从江陵迁居世阳马兰沟定居,以教书为职业,在龙凤山上办起私塾。受爷爷影响,韩士英从小喜爱学习,生性豁达,善于交友游玩的他,明正德五年(1510)在乡试中中举。
领旨抗倭 赴沿海督师戚继光
2015年,世阳镇对埋有韩士英,以及他的母亲何夫人的阁老坟进行了维修。
当天,记者寻访阁老坟时,途经一硬化后的水泥坝。坝边,立有一块阁老坟与龙凤山的宣传牌。牌上写道:韩氏宗祠旧地还保留着明代皇帝赠韩士英“世笃忠贞”匾额。
在当地村民韩光和家,记者看到了这块匾额。匾额以门的形式,残缺地得以保留。据韩光和妻子介绍,这块匾额她也不知道来于何处,又是何时到了她们家。“当年,这扇门坏了,重新做了一道门。”顺着她的手指,记者看到,她家堂屋旁的一道门,果然是一块匾额为材料。遗憾的是,眼下这块匾只存大部分,“世笃忠贞”四个字只留下“世笃忠”三个字。另外一个“贞”字,可能在当年用于做门时,被锯掉了。
领兵部尚书衔的韩士英,能够得到皇帝的匾额奖,实为难得。
韩士英乡试中举后,于明成化二十二年(1515)赴京考试,中进士,后进入录礼部任主事,后再几经辗转,官至领兵尚书衔,晋大司徒,改大司马。其时,正值日本浪人伯颜入寇我沿海群岛。嘉靖皇帝因此召见韩士英,对其下旨:伯颜狂悖,入塞侵略,卿可督师驱逐,以宁边圉。
当年韩士英是如何督师戚继光驱倭的?现有史料没有更详细的记载。不过,记者可以从相关史料中,间接了解到韩士英督师驱倭的战果:台州花街之战,斩首308颗倭头;白水洋战斗,全歼倭寇2000多名;长沙之战,消灭倭寇3000余名;横屿岛渡海之战,消灭倭寇1000多名……
退隐回乡“四贵坊”饮茶安度晚年
督师戚继光驱寇后,韩士英凯旋。嘉靖帝大喜,亲书“宫保尚书”匾额,赐予韩士英,并派员送到其故乡的韩氏宗祠。
回朝后的韩士英因为生性刚烈,与奸相严嵩政见不合,常常受到其攻击。其实,韩士英在官场不顺心,并非当时。他在江西任官时,宁王朱宸濠阴谋夺权,内结中贵,外布手下,气焰十分嚣张。当时众多朝臣外吏因此对其巴结,而韩士英则对其不予理会,因此被宁王恐吓。
韩士英不甘心与奸佞为伍,于是在嘉靖三十五年(1556)上书请求退隐。结果不被皇上批准。嘉靖三十六年(1557),韩士英前往河间府视察途中,再向皇上请辞,终于接到皇上准于归乡休息的圣旨。
回到家乡后,韩士英与同时期的南充官场退下的嘉靖进士、礼部尚书陈以勤,史部主事任瀚,刘豫章等人一道,经常于顺庆大东街口的茶楼饮茶鞠文,在魁星楼行酒吟诗。
其间,韩士英写下这样一首诗:援萝直上小方石,乾坤池水流高滴。环观烽烟叠千万,坐对仙岭仅咫尺。春风此时能醒酒,客子何人解吹笛。夕阳古道联镳归,明日西山已陈迹。立于龙凤山阁老坟旁的此诗,如今以石碑的形式保留并供后人观赏。而当年韩士英等人聚会品茶的地方,后来被人称之“四贵坊”。
86岁那年,韩士英在老家去世。时年为明穆宗隆庆六年(1572)。
弘扬正气世阳镇拟建士英广场
韩士英离世已有几百年了,而家乡的人们依旧对他念念不忘。而让南充史学界人士不解的是,朱明王朝这位显贵的南充文星,为何在《明史》中没有传记?
世阳镇韩士英的后人们口口相传,韩士英去世后,为了防止其墓被盗,在为其出丧时,家人为其准备了48副棺材。以致相当长的一段时间中,韩士英究竟葬于何地,一度成谜。
有人认为韩士英的坟在嘉陵天星沙树坝,后来经其后人考证,确认在世阳镇马兰沟的龙凤山阁老坟群中。
韩士英的出生地在哪里呢?据族人考证,在世阳镇马兰沟韩家湾,也即二房湾。“当年韩士英家的房子系穿斗结构瓦房,后来后人改为石木结构瓦房,再后来,再改为砖木结构瓦房。如今的老宅任由韩家后人居住。”韩光泰说。
当地人介绍,世阳镇2万多人口中,韩姓占到40%,从广义上讲,他们都是韩士英的后人,从狭义上讲,真正属于韩士英后人的,主要集中在当地马兰沟村、河上沟村以及11村一带。历史上,马兰沟村一带盛开马兰花,马兰沟因此得名。
“韩士英是世阳人的骄傲!”世阳镇副镇长杜小灵说,去年,围绕韩士英故里的打造,世阳镇曾决定召开一个社会各界人士参加的座谈会,让大家为其献计纳策,后来因故座谈会取消。
“韩士英是家乡的一张历史文化名片。镇上规划,准备在世阳场上建一条韩士英街,再建一个士英广场。”杜小灵说,如何打好韩士英历史文化牌,促进当地乡村旅游业的兴起与发展,近年来成为当地党委、政府的新课题。世阳希望借助社会各界的关心与关爱,尽快开发当地乡村旅游,使其成为爱国主义教育基地。
——来源:南充晚报 记者 李波 文/图
流芳百世成语对对子3
知识积累,在于每日积淀,犹如大海来自涓涓细流。若想一日成为巨匠,那是痴人说梦。学生老师莫不如此,治学之策,不外乎“坚持”二字。(诸葛寄语)成语对对子(注意对仗要工整,意思要相对)粗茶淡饭( ) 流芳百世( )井然有序( ) 指鹿为马( )固若金汤( ) 精雕细刻( )雪中送炭( ) 伶牙利齿( ) 答案 粗茶淡饭( 山珍海味)流芳百世(遗臭万年 )井然有序( 杂乱无章)指鹿为马(点石成金 )固若金汤(危如累卵)精雕细刻( 粗制滥造)雪中送炭( 锦上添花)伶牙利齿( 笨嘴拙舌)诸葛老师微信订阅号:zgjj-3199流芳百世成语对对子4
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流芳百世
liú fāng bǎi shì
解释:美好形象永不磨灭,不会被忘却。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶?’
小胖给您举个例子:
“人活百岁,终有一死。当其时,与其忍耻贪生,遗臭万年,何如含笑就死,流芳百世。” 《镜花缘》
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六朝金粉
liù cháo jīn fěn
解释:金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝时期国都建康城(今南京)的靡丽繁华景象。
出处:元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他把六朝金粉收拾去,单留下写恨几行书。”
小胖给您举个例子:“秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?” 《桨声灯影里的秦淮河》,朱自清。
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